LDsports安卓app首先水果农场Covid-19响应乐动体育赛事信息

你好雇农!

如你所知,超过20年的第一个成果农场已种植,收获,并且分布在1LDsports安卓app650万英镑的新鲜农产品在整个大西洋中部地区,数千名志愿者的帮助。乐动赞助仅在2019年,超过9,500名个人所有年龄段的加入了我们的现场,志愿者部在许多能力 - 最终捐赠超过210万英镑的农产品来食品银行,无家可归者收容所,食物餐乐动赞助具室,教堂,学校,以及支持弱势群体的其他组织。

这将Covid-19危机的新赛季从要求组织采取乐动体育赛事信息紧急应对措施,例如我们的,谁的工作,提供食物,谁迫切需要它的人 - 不只是预先包装不易腐烂,但营养丰富的食材,在更好的健康艾滋病治疗。

正如你能想象,我们不得不让今年已经有很多的变化,由于我们的志愿者操作为主。乐动赞助赞美上帝,我们已经开了一个好头创造性的解决方案!随着收获季节的临近,真正的挑战开始了。

更新:

  • 与往常一样 - 我们都在祈祷!查看更多关于我们祈祷角页。

  • 虽然我们尊重政府的留在家中的顺序,农业仍然被认为是一个重要的业务,所以我们仍然在有限的能力开放。我们不会在这个时候收集志愿者,乐动赞助但我们乐观地计划在今年夏天再次打开我们的大门向公众开放。注册志愿者与我们联系!乐动赞助

  • 通过工程,神的恩典,还有一些巧思,我们重新设计我们的马铃薯切割和种植制度,要求所需要的人的1/3 - 和时间完成了这项艰巨的任务在1/2!点击这里,查看该过程的视频。

  • 在兰开斯特PA地区农场工作的,我们购买了超过110,000磅。土豆捐赠。点击此处查看分配!

  • 我们正在积极申请补助,让我们立即行动,对有需要的人一些紧急援助,而等待我们的收获做好准备。

  • 我们也正在申请许可,将允许如果需要在以后的几个月我们收获机械生产了。

  • LDsports安卓app首先水果农场是非常感激收到了非常慷慨赠款基思·坎贝尔基金会环境我们的温室倡议。在农场现场温室允许提高生产率和较长的生长期,满足饥饿需求在整个大西洋中部地区 - 可能额外20000磅。从三月至十二月期间,三峰生长周期新鲜的西红柿!通过使用该赠款,以提供充分的资金这个程序,我们不仅可以在巴尔的摩和超越养活更多的弱势群体,而且还可以提供在室内环境中,全年教育项目和志愿服务的机会。乐动赞助

  • 人加入我们的喂养饥饿的使命纷纷捐款- 谢谢!

  • 我们非常幸运地能够接收来自$ 30,000补助点微风信用社这允许的建设6000平方英尺的温室在农场。我们已经种植了西红柿和瞄准了在五月第一次收获。这种温室将有效地加倍我们番茄收获捐赠,添加一个新的志愿者的环境,是下盖在下雨的情况下,让我们的学生的教育计划的扩展。乐动赞助谢谢你点微风!

  • 十字架的显示上已经安装了我们的山 - 一个美丽的景象,在社会(和我们社交媒体)是给人希望!

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预备主的路!

一个声音呼喊:“在旷野,预备主的方式,使在沙漠公路为我们的上帝。,幽谷上升,每一座山和山由低;地面不平应成为水平和粗糙的地方平原。耶和华的荣耀必然显现,所有的人都看见在一起,主亲口说的。”以赛亚书40:3-5

这段经文的精彩通道预示着耶稣弥赛亚的到来。施洗约翰宣告这个在沙漠中的不信的世代权力和权威。弗雷德里克·亨德尔著名的18号德国作曲家,在他的多所热爱的工作,弥赛亚设置这些话和其他预言通道音乐。如果你从来没有听到活着的上帝和礼品耶稣基督的这两个半小时的崇拜我们的机会,我希望你这样做。这场演唱会一直是我的大家庭一个传统节日多年。我的父母都是歌剧演员,总是很享受音乐之美,但不是由文字和弥赛亚的拯救生命的信息被定罪。我在此惊叹有一次甚至打趣说我的父亲,“想象一下,这一切,只是从加利利一些巡回拉比!什么是的赔率!”。虽然他们还活着,我们悲哀地同意不同意的问题,“耶稣是谁?”。在过去的几年里,我失去了我的父母。正如我在音乐厅坐,我整个乐池到我的父母总是坐在凝视着。 Their seats were empty. Did they in their last hours, prepare their hearts for the Lord? Had they made a straight path for the Lord, removing obstacles that got in the way?

你呢?你准备好你的心脏,以满足活着的上帝?你像一个古代的工匠,准备路径国王队的到来,清除了荆棘,巨石,沟渠,所以主有一个明确的路线,以你的心脏?如果不是,为什么不呢?什么障碍越来越在服从弥赛亚的方式是什么?这降临的时间是忏悔的时候,投降的时候,重新致力于的时间,万王之王,万主之主。今天是白天,有时明天是为时已晚。预备主的方式!国王来了!哈利路亚! For the Lord Omnipotent Reigns!

制作时间的沉默

像许多农民,收获季节的结束往往留下几天鹿狩猎。我最喜欢的时间去狩猎鹿雪时 - 静音,美观,便于各地挑选出剪影的,没有多少其他的猎人。哦,是的,我平时回家的东西装进冰箱!上周末,在十二月初雪带来了非常漂亮蓬松的雪四英寸。坐在鹿立,深深在我们的农场树林里唯一的声音是一个遥远的火车鸣笛幽灵。有趣的是我们所有的技术,我们的“宇宙的主宰”依靠的,所需要的是一点点雪做慢的一切。日常生活中所有的声音消失。在我看来,我们的现代生活的方式是非常不舒服的沉默。在短短的十年里,我们已经成功地馅大多数我们今天的各类噪声电视/音乐在家里/汽车/拖拉机/联合,耳机/耳塞边工作,边重建,或上下班等。

这已经离开几乎没有可用的静止时间。我们大多数人都在不断的听觉刺激的状态。好吧,你可能会说。所以呢?我为什么要在乎沉默?

我们应该关心,因为我相信上帝在圣经(并以我个人的经验太)显示,当有最小干扰他的声音听到最好的,确实是沉默。让我分享几个例子。在诗篇46,我们被告知,“要安静,要知道我是神”。在暂时还在,我们能够体会到这个著名的诗篇开始的时候,它宣称,“上帝是我们的避难所和力量,在患难中随时的帮助。因此,我们不惧怕,虽然地球让路,虽然山移入海的心脏,虽然其水域咆哮和泡沫,尽管山颤抖在其肿胀。”

我最喜欢的圣经故事的是利亚与天主相遇,在何烈山在列王记19利亚的神卡梅尔山伟大的见证后,邪恶的王后耶洗别威胁要杀死他。尽管神的伟大信实的,不可否认的奇迹,以利亚在恐惧中逃跑逃避耶洗别愤怒。上帝发现在洞穴利亚藏身,并要求他极具穿透力的问题;“你在这里做什么,以利亚?”让上帝个蹩脚的借口后,主告诉他站在耶和华面前的安装。“你看,主经过,和一个伟大的和强风撕裂了山中块在主面前的岩石破门,但主是不是在风。而风,地震,但主后是不是在地震。而地震发生火灾,但主后也不在火中。而火灾发生后,一个低耳语的声音。而当以利亚听见,他包裹着他的脸在他的斗篷走了出去,站在靠近洞口“。 We humans look for momentous signs in our relationship with God. But the Lord was not in the wind, earthquake, or fire. He was in a low whisper. How did Elijah hear this? Because there was silence and he was prepared to listen. Now he was ready to hear God’s direction for his life.

两千年前的一个寒冷的冬夜,牧羊人看着他们的羊群听到一个天使般的消息,部分原因是因为他们完全可以神,细心,和分心。夜晚的寂静所提供的设置是上帝的声音敏感。他们听取和服从。在耶路撒冷只有几英里远在希律王的富丽堂皇的宫殿,水光财富,权力欲和追求享乐的迷惑,没有人耳能听见。“噪声”水平还有非常热烈上帝的低耳语无法听到。

本赛季,因为我们准备庆祝国王耶稣的到来,融入世界,什么是我们的“噪音”,”像水平?难道我们像以利亚,忠实又害怕,找主在错误的地方存在和方向是什么?或者我们像牧人,他们的忠实手表一夜又一夜,把他们安置在一个神圣的和无声的地方,在那里他们可以得到上帝的话?让我们准备主对给他的荣誉和他见面的荣耀完全进入我们的生活的方式是沉默的崇敬今年的圣诞节。

这篇文章最初发表与兰开斯特农业在2017年。

杂草的比喻

在撒种的比喻著名耶稣讲信仰的不同类型的精神“土”与播种广泛变化的结果的种子。“一个农民出去撒种他的种子。他撒了种子,有的落在路旁,飞鸟来了,在它。有的落在岩石的地方,在那里没有太多的土壤。它迅速兴起,因为土壤很浅。但是,当太阳升起时,植物被烧焦了,就枯干,因为没有根。其他种子落在荆棘,其中长大哽咽植物之一。还有一些种子落在好土,它生产的作物 - 一百六十,三十次播种什么。他谁拥有的耳朵,让他听到“。马太福音13:3-9。

后来在通道中,耶稣告诉我们,在荆棘播种(或者,如果你愿意,在高高的杂草)种子一度哽咽出来,因为,“这种生活的忧虑和财富的迷惑”成了徒劳。马修13:22。

耶稣的话提醒我们,无论是“此生的忧虑和财富的迷惑”是从与神的关系分开罪。相反,信任他,我们担心。而是取决于他的,我们假装我们的财富将让我们的“安全

当我们收获了我们的甜玉米领域,我们有时会到喷钻机操作者(通常是我)没有喷施除草剂控制杂草时重叠缝的不好的区域。其结果是,该区域将有杂草,有时他们的丰收。这样的情况一样,在过去的一周。我们惊叹于在规模和甜玉米在我们收获场的质量上的差异。在无杂草地,美丽的大,发育良好,耳朵。只是一对夫妇行远在杂草补丁全藜,小,没有吸引力,发育较差,耳朵。以同样的方式,当我们让杂草(罪)的,我们与主的关系干涉,我们生产的水果能力上帝为了让我们产生严重受损。我们仍可能产生一些水果神的国度,但没有什么比他准备怎么对付我们。

为什么不是这些杂草去除?小杂草(罪)是容易被忽视的,它需要努力消除它们。在郝思嘉的话,“我会考虑一下,明天”。是的,杂草越做越大。不久,有没有简单的方法来消除我们生活中的杂草。他们的根系统是如此公认,拉出来就发泄在我们的生活造成严重破坏和他人的生命。罪是非常严肃的业务,因为它从活着的上帝我们分开。清除杂草的时间是当他们年轻。

一个美妙的书,我一直在读,“在拉比耶稣的脚坐在”提醒我们,耶稣一天的拉比是如此认真的罪了试图把“围绕托拉篱笆”。简单来说,他们补充说,旨在让人们远离违法犯罪和可能的法律解释(口服法)。他们这样做是因为他们认为正确的罪恶的东西,没有留静,像野草一样它只生长和恶化。不幸的是,意想不到的后果是法家,并专注于满足法律的最低要求。

耶稣也讲了很多罪。他的做法是不规律的最低,但其最大的目的和履行法律规定的。在马太福音5,耶稣提醒我们,不是杀人是不够的。作为生气兄弟是罪恶的进展如何开始的。愤怒导致怨恨,从而导致仇恨,导致积怨,有时情感的火花可能会导致实际的谋杀。这究竟是为什么我们需要一个救世主和圣灵的内住。由我们自己,信任的“财富的迷惑”,我们总是会受到诱惑,摘去杂草去除另一天。同时,我们的生活的杂草生长,延缓我们的神命定的潜力,以及我们与主的关系。

这篇文章最初发表在兰开斯特农业。

唱新歌

很久以前,吉姆发现他的方式了我们的田间小路。他穿着一个广阔而灿烂的笑容。他告诉我们,他一直在看我们的操作了一段时间,他想帮忙,但他知道他的背部是不是在农场所需的劳力足够强大。但是,当他看到我们的老拜伦8600豆收获机抵达,他感到不得不挺身而出,并提供他的服务。他的职业是设备操作人员,他向我们保证,他知道如何把“野兽”之余,把它重新结合在一起,并解决任何不妥之处。

没想到,吉姆知道,我们一直在祈祷如何保持这种非常豆收获。我们几乎总是依赖于旧设备。(这似乎是农场设备制造永远持续下去。)这个联合收割机是要大大提高我们的绿豆丰收,但它已经担任多年别的地方,并且需要一些严肃的TLC!

从这一刻起,吉姆一直在农场的支柱,在很多方面都很有帮助。然而,这不只是他与设备的维修是如此宝贵的技能。他的信仰对主的爱和喜悦尤其是传染性。任何人谁在农场会见或与Jim曾知道,他的嘴唇歌颂对主几乎不断。诗篇104:33我要歌唱耶和华我所有的生活;只要我活着,我要歌颂我的上帝。吉姆斗争,当然,大家都这样做,与生活的挑战,它可以破坏信仰的步行路程。但没过多久,他的笑容见证上帝的良善一起返回。

就在最近,吉姆向我们展示了适用于基督的追随者的实力。他在感恩节前一周经历了毁灭性的损失。有一个可怕的意外,吉姆突然得知,他现在肩负着责任,他很年轻的孙子的父亲3。他已经照顾了大多数孩子的生命的旧孙子。现在,吉姆将开始在三个年轻的,他的爸爸已经去世了。

即使是在震惊和悲痛,吉姆经历之中,他大声对神的帮助。为什么会这样?他怎么会拥有所有他需要适当照顾这个新的家庭?他怎么就能够服侍自己破碎的心,当他自己被打破?在事故发生的当晚,之后的消息的影响已开始渗入到他的存在,吉姆走了出去。不不同于亚伯兰的上帝创世纪15至呼叫“在仰望天空数星星,如果确实是你可以指望他们,”吉姆的脸上寻找善良的上帝,他知道的举起了天堂。

第二天,吉姆来到在每个星期六收获之前的农场举行了定期学习圣经。他见证给大家聚集上帝在夜空中没有碰到他的,他给了他,他需要爱他的家人,是他们所需要的父亲,并给予上帝荣耀的具体鼓励。吉姆感到再度壮大,重新提出来,相信神对他的日常供应。当然,他提出分手的赞美活着的上帝。这将是一个艰难的道路旅行,毫无疑问。但是他知道,他不会对单干。他的新家 - - 在他的家乡孩子们将通过一个谁知道牧人王来照顾。每个人都在农场已经被祝福和吉姆的信心鼓舞,并通过神在需要的时候浇爱情了。

有在这生活中的许多奥秘;不理解的失望可能很难承受。然而,我们真的只有两个在这种时候选择;在上帝的信任,还是不行。不信任他,这是不顾一切的证据表明,他是波特与我们是泥。相信他是接受他的伟大的爱对我们来说,无需了解整个计划。说起来容易,难住了。事实上,神的问题工作:“你在哪里,当我奠定了地球的基础呢?告诉我,如果你明白了。”(约伯记38:4),仍然是一个永恒的硬道理。

本周晚些时候,吉姆和我谈过,夜空注视,并寻求舒适悲剧之中,我们还回顾了信心肯定一个字我们最喜爱的圣歌,“伟大的是你的忠实”。

“伟大的是你的诚实,O,上帝我父,

有没有与你同在转动的影儿,

你改变不,你的怜悯,他们没有失败

正如你曾祢永远会。

“夏天和冬天,春天和和收获,

太阳,月亮和星星在他们的课程上面,

与歧管见证所有的性质加入,

为了你的伟大的信实,怜悯和爱。

伟大的是你的诚实!伟大的是你的诚实!

早晨他,新怜悯我明白了,

我的全部需要,,你的手已经提供,

伟大的是你的诚实,主,对我!

感谢神为他的伟大的信实和他的伟大的怜悯和爱!

这篇文章最初发表在兰开斯特农业。


别担心

我们收获的季节现在已经进入了“返校”阶段。与此相反的夏季是提供了很多与志愿者团体调度灵活性,现在必须在周末或晚上,现在学生都在自己的办公桌发生收获的比例要高得多。乐动赞助

尽管有很多具体的祷告,上帝并不总是安排在周六和周日阳光明媚完全干燥的日子。这对我们来说特别重要,因为我们的主要下跌作物土豆。尽管有很多岩石排水良好的地面,我们这个赛季继续提供的雨似乎源源不绝;它5英寸单独刚刚过去的这个周末。任何土豆的农民都知道,土豆收获在泥泞的海是没有帮助任何人。随着我国马铃薯收获的三分之二以上仍去,“忧米”当中我们的一些团伙已经开始进入红区。

过去的这个周末是一个很好的例子。一个缓慢的志愿者一周后,由乐动赞助于开学初,我们在周六期待一大群助手。地面条件的马铃薯田体面,因此,所有的设备是在准备移动到该领域。在清晨星期六,雨一英寸出轨我们的计划。我们开始担心。如果志愿者不显示怎么了?乐动赞助如果其他选项,如番茄,玉米采摘,都没有任何可行的是什么?如果,万一,万一?幸运的是,雨停了几个小时,数十名志愿者出现了,而我们能收获上千西红柿和辣椒的英镑作为“B计划”乐动赞助赞美主,确实如此。

作为志愿者离开乐动赞助后,我们的核心志愿者定期团伙开始谈论刚刚发生了什么。农业涉及到很多的不确定性。这里是一个真正的很多计划,想想,最重要的是,祈祷一下。有时候,有一个很大的诱惑,向后看,议论什么,本来做不同的。有时候,有一个很大的诱惑,担心未来会发生什么事情。这些都不,重点是过去还是未来,是特别富有成效。

神学家亨利·诺恩,在他的名著“此时此地,”冠瘿撒旦要我们分心在过去和未来。无论是受困于过去的有罪或者未来的忧虑,这种干扰妨碍我们活在当下。

他说:“我们生活的真正的敌人是‘oughts’和‘IFS。’他们把我们落后进入不可改变的过去与展望未来进入不可预知的未来。但现实生活中发生在此地。神本的神。上帝总是在当下,是那一刻难,简单,快乐,或疼痛。当耶稣说上帝的,他总是谈到上帝为我们在哪里,。......上帝是不是有人谁是或将是,但一个是谁,谁是我在当下。这就是为什么耶稣来擦去过去的负担和对未来的担忧。他要我们发现我们在哪里,这里,现在神权“。

在后面的章节,卢云鼓励我们,在神激进的信任是根植于祈祷的纪律;在日常会话与永生的神之中。

在他的第一封信使徒约翰提醒我们,“从此我们知道我们在他里面,他是我们的,因为他给了我们他的灵。......凡承认耶稣是神的儿子,遵守神在他身上,而他的神。......上帝是爱,谁遵守在上帝的爱心里,神仍住在他身上。...有爱里没有惧怕,但完美的爱情蒙上了恐惧。”(约翰一书4:13-18)。

耶稣在马太福音6:25-34告诉我们:“......不要担心你的生活,你会吃,否则你会喝什么,也不是你的身体,你会穿什么。是不是生活超过食物,身体多衣服?你们看那天上的飞鸟:也不种,也不收,也不积蓄在仓里,和你们的天父尚且养活它。你是不是比他们更有价值?而其中您的悬念可以在一个小时增加他生活的跨度?......你们要先求他和他的义的国度,所有这些东西将被添加到您。所以不要担心明天,明天将是渴望本身。充足的日子是自己的麻烦“。

每一天都有自己的机遇和挑战的事工。它要求我们的充分重视。而感谢上帝,我们可以与来自这些来自主确认的妙言的充分信任这样做:“我留下平安给你;我的和平,我给你。不像世人给我做给你。不要让你的心忧愁,也让他们害怕。”(约翰福音14:27-28)。

这和平使我们能够接近过去不留遗憾,在不确定的未来毫无畏惧,本有绝对的信心,主命定我们的脚步,与我们同在,并会支持我们,无论我们可能会遇到什么情况。我们服务的忠实和真棒神!信徒精兵歌!

这篇文章最初发表于兰开斯特农业

转向的车辙清除

我们的马铃薯作物是我们最大的体积,是地区食品银行的主食。土豆旅行好了,不需要冷藏,可以在许多方面进行制备,可以是每一餐的一部分。有什么理由不喜欢共同开钻?

之后,我们在四月底/五月初栽培他们,我们等待植物得到的只是身高不够,使我们能山他们。如果他们太短,希勒可以埋葬小植物;太大,我们可能会运行在植物和行的部分将很难看到。

由于与养殖相关的许多事情,时间是至关重要的。

尽管今年的气候挑战,我们能够山上我们的土豆,而土壤条件都恰到好处。四列希勒做了精美的艺术品作为其moldboards做出高大,井字形围绕每个马铃薯植株的山丘。你必须热爱土豆成长体会到如何愉快,这是当时间是正确的。

正如我在准备喷马铃薯田地收获的一天,我记得是多么艰难,如果我失算我喷重叠搬过来一两排。一旦拖拉机和喷雾器在那些两排,高薯小山做出像车辙的行。一旦提交,你在这些惯相当多,直到行的末尾。

我们都知道它是多么容易陷入车辙。牛津字典定义一辙的“行为习惯或模式,已成为枯燥和非生产性的,但很难改变。”我们都可以涉及到各个属地的车辙,比如成为一个沙发土豆。什么精神车辙?

习惯或行为模式本身并不是和坏的。仪式是一个完整的精神生活的重要组成部分。神所启示的律法的诫命在那里提供正义的格局。然而,由于人类固有的罪恶,以色列人民努力遵循法律的精神。由于慈悲耶稣与罪人,谁需要一个牧羊人迷失的羊,他被作为深感失望和充满义愤的那些谁声称荣耀神,但他们的生活却没有。

在马太福音5:17-20,耶稣提醒他的同胞以色列人,“不要以为我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉,乃是要成全。......我告诉你,除非你的公义超过了文士和法利赛人的,你将永远不会进入天国。”

从某种意义上说,发生了什么事几代人是神的人们开始崇拜的诫命,礼仪和长辈的传统。事实上,许多以色列的先知曾警告过这种危险的人。他们有视力神的话语的原意的丢失。他们在精神上的车辙。

正如圣经各显神通,耶稣多次试图让他们明白什么意思履行法律。

“在另一个安息日,他进了会堂,是教学,而一个人在那里,其右手枯干了。文士和法利赛人看着他,看他是否会治愈的安息日,因此,他们可能会找到一个理由来指责他。但他知道他们的想法,他对人与枯萎了说,“来吧,站在这里。”他就起来,站在那里。耶稣对他们说:“我问你,是不是合法,在安息日做的好还是做的危害,挽救生命或摧毁它?”但他们都沉默了。”(马克3:1-4)。

圣经说上帝既伤心在那一刻生气。可悲的是上帝的人的心脏变得如此暗淡,气得他那个时代的宗教人试图扭转他给了他们进入神的爱的东西没有规律的生活习惯。

这是非常容易陷入一种精神上的车辙。有意义的关系需要时间,是故意的,采取的努力。这是真正的人,更应如此神。透过祷告,礼拜和时间在Word中,上帝邀请我们有亲切感和他在一起。我们仁慈的上帝知道我们的弱点,我们的倾向陷入一种行为模式是沉闷和非生产性的。我们需要避开精神车辙,即使是在我们的祷告生活。

耶稣在马太福音6,8-13说,“请再是这样的:我们在天上的父,愿人都尊你的名字。愿你的国降临,愿你的旨意行在地上,如同行在天上。让我们在这一天,我们每天的面包,免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,但救我们脱离凶恶。”

耶稣给了我们主祷文的这个伟大的礼物作为一个例子。为您提供这个祷告接下来的时间,专注于单词的意思,而不是背诵它没有思想和目的。当它与心脏和头脑的诚意解除,而非宗教仪式的车辙祷告的香气取悦于神。

这篇文章最初发表于兰开斯特农业

复活的能力

几个星期前,在七月初,我们种约60,000白菜移植。

地面情况发干,但雨预测看起来前途无量。在三天的时间里,我们的双座水车插秧机一排排后继续往前一起,种植行。几乎就在我们完了,天气预报实质性改变。相反雷暴的,我们得到了将近两个星期的非常炎热,干燥的天气。尽管大量移植水时,植物真的很痛苦。现在,请不要忘记,我们已经在七月初种植这种移植多年取得了巨大成功。然而,本赛季被证明是一个真正的谦逊。

缺少几度风雨后,我们终于拿到了罐车水6000加仑,去工作,改变的喷雾钻机抢救植物。于是,几天之内,我们拿到过雨17英寸!

我们笑了,并评论说,也许水罐车是最后一根稻草。主观察到我们的软弱企图,并说:“好吧,伙计们,现在让我告诉你什么是天堂般的油轮的样子!”

季风结束后,我们调查的损坏,估计可能是尽可能多的移植的三分之一已经遗失。让人失望,但它可能会更糟。我们的一些农场的朋友们,他们现在已经充斥了天后失去了整个领域。

这是我们正常的作物护理常规恢复,我们发现了一些奇怪的,因为我们喷洒白菜场。在一片较大的植物,在每一次,而小青菜厂已离地面出现了。显然,移植块幸存了下来。这是几乎一样,如果它已经从“死亡”,以新的生命提升。什么是死我们,实际上在等待足够的水了重生。以同样的方式,所有的干涸的种子,我们厂在地下,无论是大豆,玉米或壁球,必须在一个新的,美好的,难以想象的生活开始之前已经分解。当然,这个道理是整本圣经 - 神复活的神。

在以西结书37,上帝提醒先知,上帝可以,而且会,尸体抬新的生活。结在完全干燥的骨头山谷之中设置。And the Lord said to him, “Son of man, can these bones live?... Then he said to me, ‘Prophesy over these bones and say to them, O dry bones, hear the word of the Lord.’ Thus says the Lord God to these bones, ‘Behold, I will cause breath to enter you, and you shall live.’... So I prophesied as I was commanded. And as I prophesied, there was a sound, and behold, a rattling, and the bones came together, bone to its bone….”

最后,以西结看到了重生人民的伟大军队。就在我们已经放弃希望,无论我们在生活中面临着永远无法恢复,神经常想起他赋予生命的力量美。

“Then he said to me, ‘Son of man, these bones are the whole house of Israel.’ Behold, they say, ‘Our bones are dried up, and our hope is lost, we are indeed cut off,’... Thus says the Lord God, ‘Behold, I will open your graves and raise you from your graves, O, my people.’”

值得注意的是,在本章的后面部分,神预示弥赛亚圣灵的承诺,永远的约,和一个牧羊人(大卫的后代)。

早在耶稣传道,施洗约翰在监狱里,他被劝阻。他向他的追随者要问耶稣,如果他实际上是弥赛亚,或者他们应该期望别人。这是圣经的惊人的,令人鼓舞的部分。我们应该采取心脏。是的,即使施洗约翰得到气馁!

“And he answered them, ‘Go and tell John what you have seen and heard: the blind receive their sight, the lame walk, lepers are cleansed, and the deaf hear, the dead are raised up, the poor have good news preached to them.’” (Luke: 7:22).

后来在耶稣的事工,他的康复和教学的消息被到处宣扬,甚至进入耶路撒冷的首都。

在约翰福音3:1-6,我们读到,“现在有一个名叫尼哥底母,是犹太人的官的法利赛人。This man came to Jesus by night and said to him, ‘Rabbi, we know that you are a teacher from God, for no one can do these signs that you do unless God is with him.’ Jesus answered him, ‘Truly, truly, I say to you, unless one is born again he cannot see the kingdom of God.’”

尼哥底母,像他的许多天的教训和忠实的犹太人,被困惑,怎么可能一个字面上重生。

“耶稣回答说:“真的,真的,我对你说,除非是天生的水和圣灵,就不能进神的国。”

一旦我们重生,我们有莫大的荣幸承担属灵的果子。

在撒种的比喻,耶稣给出了如何将各种种子施放的例子。有些人被甩到裸露的地面,并立即带走。有些是投在石头地上了,没有根,无法发展,是因为有没有现实的基础。

“和其他人在荆棘里的播种者。他们是那些听到这个词,但世界的思虑,钱财和愿望的其他东西迷惑,在进入和呛这个词,它证明了徒劳。但是,这些播种的好土是谁听到这个词,并接受它,并结出果实,三十倍,和六十倍和百倍的人。”马可福音4:18-20。

重生让我们不仅与神花永恒的机会,但同时也使我们在这一生要承担精神水果丰富,吸引其他人与耶稣爱的关系。

如何有福,我们被称为他的服务!

这篇文章最初发表于兰开斯特农业

什么可能是下一个?

我们的农场位于梅森 - 狄克逊线,宾夕法尼亚州和马里兰州之间的边界。由于接近,或许还有其他读者兰开斯特农业谁就能涉及到我们目前的情况。

在20年的农场的运作,这一直是最艰难的一个呢。而且它的八月才刚刚开始。

让我们回顾一下。几种作物的种植第一后不久,我们得到了25天无雨和90度左右,几乎每天的温度。

下面这一段,我们在五天内收到的降雨量为17英寸。

添加到这样的天气灾害,我们已经观察到鹿的数量已经达到的规模和厚颜无耻新的层面。这些小动物都这么温顺,它们通常看准大嚼在我们的领域在一天当中,相当无视我们的存在。

这里是什么地方可能意味着首次上周我们看到鹿吃掉西葫芦?我们从来没有看到过。

他们似乎忽略了鱼油,爱尔兰春天,辣椒等驱避剂(是的,我们知道,我们还没有使用足够的铅)。

不用说,我们的生产数量是完全走出低谷本赛季。

我们已经失去了几种作物的抗旱,遗憾的是其下亩,四季豆,永远不会有机会亩耕地。

尽管足量的水移植的,成千上万的白菜塞被以无情的热量失去了应有的。

最近讽刺意味的是,再植遭受旱灾的油豆角领域之一,在那个特定的领域,实际上失去了腐烂,雨由于19英寸。

现在,甜玉米的到鹿觅食的损失也达到了前所未有的地步。

其实,这是用词不当称之为觅食。它更像我们制定了一个表,当地的鹿的数量。

在其他地方我们的国家,森林火灾不计其数跨越陆地烧伤小国家的规模和持续的愤怒,而火山渗出熔岩到大气中,并在景观。

然而,我们没有受压迫,没有绝望,也不能被破坏。

俗话说,我们不知道未来会有什么 - 但我们知道谁拥有它。

时报像这样送我们到正确的诗篇,在这里我们可以找到几千年前的作者倾泻而出运行的人类经验的整个光谱的情绪。

这总是带来读者回到对准宇宙的神,谁是主权在所有。

诗篇46:1-3宣称,“上帝是我们的避难所和力量,麻烦不断的帮助。因此,我们不惧怕,虽然地球抵不住山脉落入大海的心脏,虽然其水域咆哮和“泡沫并与其澎湃山地震。

在什么可以混乱和不确定性的时候,我们放心。

“他说,“仍然要知道我是神。我会在列国中被尊崇,我会在地球上。”(诗46:10),被尊崇。

知道上帝是,我们可以在他的计划和目的的信任主权的手段。即使在巨大的损失和痛苦的时候,工作才得以宣布,“我知道,你可以做所有的事情;没有你的目的,可以阻挠”(伯42:2)。

对我们来说,麻烦的是,我们希望在我们的信念告诉我们,不要这么快弄清楚这一切了。

“‘对于我的想法是不是你的想法,也不是你的方式我的方式,’耶和华说的。“天怎样高过地,照样我的道路比你高的方式和我的想法比你的想法。”(以赛亚书55:8-9)。

在极端的几次都是这样,人们就会想到我们是多么的理所当然的。在我们的温带气候马里兰州,我们所期待的生长条件普遍良好。

而事实上,大多数赛季在这里有充足和及时雨,温度适宜和处理的问题。在这些“正常”的季节,我们大多数人可能不反映在什么不可思议的,有序的世界上帝为我们创造享受奇迹。

或许我们一样,你也正在动摇你的头,不知道这可能是在地平线上你的农场,你的家庭和我们的国家未来。

值得庆幸的是,在信心,我们知道,上帝从来不说,“我没有看到来了!”事实上,他是我们的前进的道路,叫我们期待他的目的和计划,并要求我们自己。

这篇文章最初发表于兰开斯特农业

最伟大的在我们身边

七月是我们种植我们的白菜秋天收获时期。大多数年份,春雨是一个遥远的记忆和7月中旬的天气往往是炎热和干燥。不知怎的,即使在恶劣的条件下,我们的白菜移植已通过由它。

当我们开始厂房6万个移植所有系统都“走”本月初。植物状态良好,地面准备完成后,我们获得了很多帮助,以及扩展的预测有很多雨水潜力。

当我们完成了种植,延长预期发生了巨大变化。短期内,我们可怜的移植,甚至用大量移植水,经过不屈不挠的炎热,干燥的天气没有结束的迹象五天真的很挣扎。

农场弟兄中的压力水平开始上升。尽管每周学习圣经和祈祷在一起的时候,本赛季的压力和紧张,有时产生一定的影响。在这样的时候,我们可能会倾向于自己和别人比较。

就拿油豆角。我们的力学有我们的机器准备工作,我们的运营商必须准备好收成豆子,我们的志愿者领导人需要整理打包工艺,并有人来分享我们的谁与收获签署了帮助志愿者的使命和消息乐动赞助。是否有一个谁是最重要的,这一连串的事件?啊,是的,地位,权力和认可的追求去所有回创世纪的方式。我们的罪性要高举自己。像著名的拳王阿里,他的口号是“我是最棒的,”我们也有危险的愿望。为什么危险?因为这个愿望,纵观历史,一直是国家点燃,邻居,教会成员和家庭之间的种种冲突的火花。

这是这样一个元素的想法,这三个天气福音包括以下版本的故事。据路加福音20账号:24-30“的纠纷也当中出现了,哪个人是被视为最伟大的。他对他们说,“外邦人行使主权的在他们的国王,并超过他们当权者被称为恩人。但不是与你们同在。相反,让最大的中你成为最年轻和领导作为一个谁服务。对于谁是更大的,一个谁在餐桌或斜倚一个谁担任?这不是谁在餐桌上斜倚的人?但我在你们中间谁作为服务的人。””

在约翰福音13:13-18,耶稣给的这句话的实际例子。之后门徒洗脚,耶稣对他们说,“你叫我老师和主,你是对的,那么我。如果我的话,你的主,老师,尚且洗你们的脚,你们也应该洗彼此的脚。......真的,真的,我告诉你们,仆人不能大于主人“。

使徒保罗放大这在他的信给腓:“有你们之间的这种心态,在基督耶稣,你们谁尽管他在上帝的形像,不指望自己与神同等的事被抓住,但由虚己,取了奴仆的形式,出生在人的样式。而在人的形式被发现,他通过成为听话死点,在十字架上甚至死亡自卑。”(腓2:5-9)。

这仆人的态度,在基督可见,和圣灵的工作,我们成为可能,是什么使基督徒住一套,除了在生活与其他信徒的共融。

正是这个基础,使得保罗介绍哥林多前书12时,他用人体作比喻意义。身体的所有部分都是必不可少的,但它们具有不同的作用。我们每个人都要求担任神的国度与我们自己的独特的礼物。当我们充分理解这一点,“眼睛”的价值比较的“耳朵”的想法似乎可笑。这也是一个很大的罪过是,任其发展,可以让神的家中的骄傲肆虐。

潘霍华,著名的德国神学家,他的意愿,反对希特勒夺去了他的生命,共享什么社区容貌基督徒的生活像很多智慧。即使从监狱里写,朋霍费尔恳请,“服务第一人欠别人在社区包括听他们。正如我们对上帝的爱与听力开始神的话,对他人爱情的开始是学会听他们的。”

他补充了深刻的观察说:“没有什么,我们在其他人鄙视是从自己固有的缺席。我们必须学会方面的人在他们做了什么光少或不做什么,更在他们遭受什么样的光。”

谁是最大的?似乎是一个愚蠢的问题,不是吗?并记录在案,回到我们的绿豆收获作业 - 事件序列中最大的就是好,好神,是我们的生活和移动,并有我们的存在(徒17:28),谁祝福我们与作物收获这样的人都有饭吃。

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寻找合适的词

这似乎是各行各业都有自己的行话,一个特殊的技术语言,它是独一无二的,基本上只有在专业或专业技能的领域工作的人们的理解。

当我们的新型农民,我们试图听起来像我们知道我们在谈论在当地的饲料厂下来,我们尝试了有关农业,特别是畜牧业新的各种术语。我们了解了交易的工具,例如知道每英亩,或如何最好地提供皮下注射羊适当的种子种群。我们了解了农作物种植技术,种植方式,芽前除草剂和土壤测试分析,并缓慢但肯定我们选择了一些农业的语言。

然后,像在许多领域的其他专家,我们很快就忘记了其他大多数人不说这种语言,沟通可以阻碍或使其失效,如果我们不符合人们他们在哪里。

比如,去年的生长季节,我们有一些非常善良的女士谁帮助我们收获的甜玉米与一大群志愿者。乐动赞助他们在适当的技术,以精选玉米接收的指令。一段时间以后,我们注意到这些细小人严重落后于别人工作中的一路下跌的玉米长排。当我们问他们,如果他们有困难,从每个茎除去耳朵,他们说没有,那只是一个艰苦的过程。当我们走近他们,看看我们如何能够帮助时,我们发现,他们已经精心去壳每个耳朵,包括精心去除丝的每条链。这是玉米怎么出现在他们购物的市场,他们认为这是收获的过程的要求。

又如在果园里被发现。当我们试图培养良好的苹果收成质量控制的志愿者,我们不得不提乐动赞助醒我们的苹果采摘留下清晰的阴险蠹蛾的伤害,大多数在苹果的底部清晰可见,其中小孔类似钻头屑出现。这是质量控制的重要一步,因为没有人愿意以咬入其中,中央本蛾虫居住的苹果。受感染的苹果,否则可能看起来棒极了,如果你不小心在水果的底部,创造了告密者的瑕疵。最后,我们必须停止解释有关的溺爱蛾,只是说,不要让这看起来像它已经钻入底部的任何苹果。

我们已经学会了明确的,因为我们可以在我们所使用的语言,并提醒彼此,我们应该满足人来帮助在农场正是他们在哪里,采取什么的就授予他们的术语的理解关于作物或收获的过程。毕竟,我们已经对此类通信的另一边,它可以是彻头彻尾的沮丧。

最近,一个主要的健康挑战面前,我们放弃了试图了解我们的测试结果和病历。它似乎在页面上的每一个字有七个音节和辅音的许多奇怪的组合,例如x,y和z。

同样,当我们尝试与别人谈论上帝,我们的兴奋发言,并希望分享我们的证人或经文的应用可以让一些人摇头不解中,如果我们无法用语言是他们熟悉的。相反,如果我们使用了太多的圣经发言,使用像得救,成圣,恩典或义字,没有解释其含义,我们可以失去的人,即使我们有机会指向主的爱和荣耀。

在保罗的第一个字母在哥林多教会,他讲述了自己的自由和机会,以满足人们,他们是为分享福音的缘故。在哥林多前书9:19-23,他说,“虽然我是自由的,没有一个人,我使自己的奴隶给大家,赢得尽可能多的。对犹太人,我就作犹太人,赢得犹太人。对于那些在我变得像一个法律赋予的法律(尽管我本人不是根据法律规定),以赢得那些法律规定。对于那些没有,我就作没有律法一个法律(虽然我不是来自上帝的律法,但我在基督的法律),以赢得那些不具有法律。向软弱的我变弱,赢得弱。我已经成为所有的东西,所有的人都这样,通过一切可能的手段我可能会节省一些。我做的这一切为福音的缘故,使我在祝福分享“。

这是一个很好的鼓励要记住,我们可以承认信仰表明我们的爱给别人圣经的深入了解,或神学语言不需要。这只不过是一个慈爱的神谁作出自己个人的方式已知的,通过一个个人的救主的响应。

这篇文章原本以为特色兰开斯特农业

该农场是信徒的团契

我们住在的环境“教会”,也就是基督的身体,我们就越是由挑战和宣讲耶稣基督的福音,在一个破碎的和堕落的世界中我们身边的中间的困难和打的时间越长在我们。

有时候,说实话,我们期待农场看作是一种逃生舱口。这感觉就像在正常的“规则”不适用的地方,在这里人们可以仅仅是人。我们每天祈祷,这是我们的社会,在一个非常现实的意义,在基督为中心的地方。

一个在农场共同的说法是,有两种类型的设备 - 破碎设备和设备将被打破。这是一个确认,即使有适当的维护,这是一个充满敌意的世界,和农场设备最终发生故障,需要维修和修复。

人们并没有什么不同。这个世界是很难的。有时破碎负荷,用心服务和“土壤条件”期间我们拖垮。

提醒我们,教会医院。教会是哪里破人可能会发现愈合和关爱的地方。

马克2:17 - “听到这话,耶稣对他们说,“这不是谁需要一个医生,但病人的健康。我来不是要召义人,而是罪人。””

我们在这个养殖部的一开始就在20年前就知道,这个冒险是没有什么不同,甚至同为“教会普遍。”帮助我们,主啊!开恩,他有!

所以,20岁进入这个实验部,我们听到保罗的话来罗马的教会 - 一座教堂,顺便说一下,自己并没有工厂,直到他参观了作为一个囚犯没有达到。

罗马书15:1-6 - “我们是谁应该强与弱的缺点,而不是为了取悦自己来承担。

“我们每个人都应该请我们的邻居对他们好,建立他们。

“因为基督也不求自己,但是,因为它是写的,‘那些谁侮辱你都落在我的侮辱。’

“对于那些写在过去的一切都被写入教导我们,这样通过在圣经中教导的耐力和鼓励他们提供我们可能有希望。

“可谁给忍耐和鼓励的上帝给你心灵的相同态度彼此基督耶稣。

“这样一个头脑和一个声音,你也荣耀归与我们的主耶稣基督之父”。

我们承认,我们的农场并不像其他农场。我们在每一个可能的意义上说,取决于团队精神。我们是谁在喂养饥饿的目的团结志愿者的集合。乐动赞助我们是一个农场像许多农场,但也不像大多数农场。我们种粮食饥饿作为一个基督教事工。然而,我们像任何其他农场必须发挥作用,因为我们不是上面的基本农业(和圣经)的原则,你收获你播种什么。

所以,我们在这里,兄弟姐妹的乐队,在目的和心脏一起编织。保罗教导我们要首先把这些想法:

•我们必须彼此相爱,考虑彼此,把什么是最适合彼此的第一。

•在我们经过的圣经学习追求真理的坚定。只有将我们自由和带领我们进入快乐的生命,平安,神应许的真相。

•和谐居住。我们可以提供语音和表达不同的意见,但只有在爱与和谐的社区可这些表述完全跃动。

•这是基督的希望,是人全面活着。我们有可能对世俗的东西,但它只是在基督的,我们最深切和最正宗的希望都实现了动力。

•我们的例子是始终只有基督。我们不必揣摩这是什么模样。它看起来像耶稣。

•我们的友谊将永远被赞叹的特点。赞美一直是并将永远是我们信心的标志。上帝是好的!是现在和永远!我们赞美他,因为他做了什么,因为他是做什么的和将要来的!阿门,阿门阿门和!

因此,尽管我们的农场可能是在一些重要方面独特的,它仍然是一个工作的机器,链轮,链条,轴承,皮带和许多其他地区组成。它是关于基督教的团队精神,奉献给领导,并采取听别人的时间。它是关于秩序,不乱,各部分进行,因为它应该作为整体的一部分。它是关于统一的目的,基督的中心结合在一起。嗯,教会。

不要从它缩水。踏进去。精益进去。在神的帮助和提供,我们可以将我们是谁旨意是 - 上帝的子民对上帝的子民。

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为了在一片混沌

我最喜欢的业余爱好是养蜂。而且不只是一个或两个蜂箱,但20个或更多!

蜂蜜收获,产生数百个伟大的地方蜂蜜磅每年在全家人的帮助。几个星期前,我率领下来到养蜂场,以检查他们的进度,并确保他们有足够的空间为即将到来的花蜜流。我看着他们进出成千上万的荨麻疹的飞,我惊叹于上帝的伟大工作的蜜蜂是什么。请看下面的事实,让歧管见证永生神:

他们建立自己在完全黑暗的蜂巢蜡出来的,他们从自己的分泌。这些蜡板塑造成我们大家都承认的蜂窝。即使是古罗马人思考过为什么蜜蜂选择总是完美的六边形。现代工程已证实,完美的六边形卖场最蜂蜜建材(蜡)的量最少更强。哇,这些蜜蜂都是聪明!我不知道它多少代了为他们找出答案。

别急,还有更多。

蜂巢有三种不同的居民 - 女工,蜂王和雄蜂。花费他们初期清洁蜂巢,自扫门前雪的幼儿园和其他家务后,女工开始采集花蜜。他们的飞行范围可以多达3海里;他们将完完全全自己死刑几个月。由于各种花蜜来源变得可用,工蜂通过舞蹈,让其他工人的距离和坐标沟通。你可能想知道殖民地如何能活下去如果工人有力量如此低的预期寿命。

输入蜂王。

每个群体都有只有一个皇后。她的存在(及气味)提供蜂房稳定性。虽然她开始她的襁褓像她的姐妹们,之后被送入一个特殊的习惯,她被改造成一个解剖学上不同的女性。变得浸渍(更多的未来)后,她开始每天1000个至2000之间的鸡蛋在某处打下。是的,每天。她可能会继续这样的步伐了好几年。

那么,如何她的卵子受精得到?

进入无人机。

无人机是男性蜜蜂。他们不做家务蜂房,照顾蜜蜂幼儿园或守卫入口。他们不采集花蜜或花粉,或侦察新的家园。他们唯一的作用是与处女蜂王交配。他们通过飞往无人机聚集区和一大圈等待童贞女王飞来飞去做到这一点。为了这一天,我们人类不明白他们是怎么知道这些区域。令人诧异的是,有这个信息没有世代交替。我们怎么知道呢?在每个赛季结束后,剩余的无人驾驶飞机被赶出蜂巢死的,所以不会是在冬季的负担蜂房。不知怎的,每年男性无人驾驶飞机的新作物知道在哪里他们的工作站。 I wonder how much trial and error that took.

崇拜造物主

有可能是神荣耀的创造,他的威严,创造力,连通性和秩序感说话百万其他例子。事实上,这样的例子不胜枚举给保罗的话在罗马书1:19-23专用电源:

“为了什么,可上帝知道是给他们显明,因为上帝已经给他们。对于他的无形属性,分别是他的永能和神性,已经清楚地看出,自从创造世界有史以来,在已经取得的东西。因此,他们是没有借口。因为他们虽然知道上帝,他们没有想到,以纪念他为上帝或他的感谢,但他们成为了他们的思维徒劳的,无知的心就昏暗了。自称为聪明,反成了愚拙,并交换了不朽神作类似凡人图像和飞禽,走兽,昆虫的样式荣耀“。

是的,很多我们的现代世界的可悲崇拜创造的东西和科学没有将荣耀归给实际创造者的礼物。

最后,谦虚,勤奋的蜜蜂的例子是在这里要提醒我们的另一个令人鼓舞的圣经真理。神爱秩序,不乱。创世记是秩序和目的之一。蜜蜂的家庭结构是有上帝的设计。所以,是上帝的设计,为人类家庭的健康和幸福。

每个人都有工作要做。工蜂不要试图成为皇后。如果你想看看是什么样子,开拓queenless殖民地一段时间。你不会忘记 - 混乱,愤怒,迷惑蜜蜂。

有些工蜂试图假装自己是皇后,因为他们是神的设计无菌。坏的结果。没有人负责?沙洛姆已经一去不复返了。

在我们的生活中,沙洛姆是可能的,当我们把事情按正确的顺序。当主是你生命的主,我们按照设计,调用创建者乖乖生活,我们的“蜂巢”将是富有成效的,富有成果的和快乐的地方。这并不是说女性单独对家务的责任,并且,男性应该,好,没关系......这是说,有一个神谁是主权所有的宇宙,我们是明智的,崇拜他,而不是任何创造出来的东西。

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骗子其中芥兰

在一个眨眼它几乎是月一次。根据暮春天气,第一次收获将在本月中旬之后的某个时候到来,这将是羽衣甘蓝的作物和羽衣,主愿意。

准备收获领域的深绿色的是一个漂亮的景象。然而,每年看来,黑暗和绿油油的是在某一时刻通过软,白,飘飘骗子中队参观。谁来到农场帮忙很多人收获了第一庄稼几乎成了蝴蝶盘旋在羽衣甘蓝和羽衣现场着迷。但是,唉,这几乎是天使般的寻找昆虫并不像纯真无邪,因为他们描绘。他们是,事实上,白菜蝴蝶,这是不大量存在美化羽衣甘蓝的领域,但利用它,因为他们躺在菜叶下白菜鸡蛋;然后,卵孵化毁坏植物的蠕虫。

所以,当人们帮助挑选有关蝴蝶多么漂亮的羽衣甘蓝的话,我们尽量使他们了解为什么我们需要采用某种病虫害管理技术,因为这些昆虫是没有益处的。

当然,花了我们部分的一些“法眼”,了解软,无声,清洁的前瞻性蝴蝶的危险。我们也被芥蓝的吸引力和看似无害的爱好者着迷一两个赛季。法眼,或者在这种情况下,研究了油菜作物组的敌人,来自于真理花费时间和寻求精神的领导。

同样可以真正的关于人民

我们都清楚,建议谨慎周围的人谁看起来和听起来一定的方式,但谁实际上可能是欺诈专注于自己谋取私利。

事实上,保罗警告我们在哥林多后书11:13-15,“对于这样的人是假使徒,骗人的工人,伪装成基督使徒的。也难怪,即使撒旦也装作光明的天使。因此,它是,如果他的仆人没有惊喜,也把自己伪装成正义的仆人。”

一个伟大的例证在使徒行传中。

这是一个很好的事情要学习每年的这个时候使徒行传中。五旬节圣灵的力量全部演示,包含在行为的戏剧性的场面是引人注目。考虑使徒行传19:11-20,在此期间,妖实际讲话,谴责一群驱魔人,谁试图用耶稣的名字为自己谋取私利。

“上帝通过保罗那样非凡的奇迹,以至于连手帕和感动了他的围裙被带到病人,并治愈他们的疾病和恶鬼离开了他们。

“一些犹太人谁四处驱逐尝试了那些谁是魔鬼附身调用主耶稣的名煞气。他们会说,“在耶稣的名谁保罗言出必行,我吩咐你出来。”瑟瓦,有犹太祭司的七个儿子,在做这个。有一天,邪恶的精神回答说,“耶稣我认识,保罗我也知道,但你是谁?”那么谁的魔男人对他们跳下制服他们。他给了他们这样的跳动,它们都跑到房子出赤裸裸的出血。

“当这个出名对犹太人和希腊人生活在以弗所,他们都抓住了胆,主耶稣的名字被至高荣誉举行。”

什么场景!圣经告诉我们,即使是魔鬼知道并尊重耶稣。(雅各书2:19你相信...好!即使是恶魔相信... ...和不寒而栗。)

而当这个家庭的儿子试图利用耶稣的名字为自己的目的,他们痛宰就差运行,因为邪灵承认他们的欺诈行为,并拒绝允许它。这种攻击的结果是,主的名字被放大。卓越!

这个故事是所有弟子的警告留远离那些谁声称耶稣的名,但不承担他的精神(仁爱,喜乐,和平,忍耐,恩慈,良善,信实,温柔,节制的果子- 加拉太书5:22)。

圣灵的工作是引导我们进入一切的真理(约翰福音16:13)和荣耀耶稣。需要注意的是,在使徒行传19通道,它是上帝谁通过保罗神奇的做事情。所有荣耀都归给神。有大祭司的儿子认为他们已经在他们的锦囊一个新的工具。他们认为他们会用耶稣的名,不跟从他。那家停电了,恶魔知道这一点。因此,“病虫害管理技术”被雇用,并瑟瓦的儿子去运行。他们的路被成员的幌子得罪甚至邪恶的精神。当他们的谎言被揭穿,主耶稣的名字升高。如何将我们中的任何一个,谁称他或她自己基督的门徒,响应的问题 - 耶稣我认识,保罗我也知道,但你是谁?

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该游戏都有一个主题

第一许多农作物被在赛季初种植后,我准备喷射断开当天的面积来控制杂草。

这种特殊的农场任务通常是很公式化的,这往往让我一点时间独处与主。

在这个特别的日子,风太强大了,所以我不得不等待,直到快要黑了喷涂。当我到了现场,美丽的夕阳出现在一片乌云迅速针对我的脑海里祈祷。

正如我开车上下,鳞次栉比,我开始反思一些问题。

如何亩的许多数百人走过我在拖拉机多年来?这有什么不同?当我走了,会不会有人记得我还是农业部?会不会有人照顾?发生了什么我的生活其实一直什么?有没有我花了我的时间明智?

这些是从人的心脏出现问题的普遍性。

这样的反射让我想起麦克白从一个伟大的莎士比亚报价。在第五幕,作为结束近,一切都轰然倒下周围麦克白,他感叹,“出来,出来,短促的烛光!人生不过是一个可怜的球员,谁支柱和在舞台上他的时候,然后苦恼是没有更多的听到。它是由一个白痴,完全喧哗和骚动,却找不到一点意义所讲的故事“。

哇,已经很少有写下了这样一个简洁的描述捕捉生活的徒劳而无神。

我们的生活是不是一次彩排。每一天都是一个新的性能。没关系,我们不知道这一天,配角,甚至我们可以玩哪个角色的脚本。如果没有一个中心主题,以我们的生活,如果你愿意的重要情节,我们可能是一个谁“支柱和烦恼在舞台上我们的时间。”我们可以很容易因骄傲以我为主走向另一个担心的是生活中的烦恼,什么会成为我们的。这相当于一个巨大的,而命主赐给我们的礼物的悲剧,浪费。无主,和圣灵的日常指导,我们的日子缺乏统一感或终极意义。

STRING天数以万计的生活在一起,没有上帝,是的,“它是一个愚人,充满着喧哗和骚动,却找不到一点意义所讲的故事。”

上帝有一个明确的计划

值得庆幸的是,相对于麦克白绝望的喊声,神揭示爱,恩典和救赎的中心主题贯穿圣经基督里。目的和意义的所有的点都连接在耶稣基督的福音。

上帝确实有我们每个人是在他的话清晰地呈现一个永恒的计划。

在马太福音22,宗教当局请求耶稣名字最大的诫命。耶稣回答他们说:“你应该用你所有的心脏,并与所有你的灵魂,并与所有你的心,爱主你的神。这是伟大而第一诫。其次也相仿,就是要爱邻如己“。

这个命令是如此简单,却又如此难以活出忠实。我们每天的任务就是爱上帝,以反映与大家见面,我们分享他的爱。

这个世界上的哪些看似有价值的,如地位,权力,财富,财产的事,到底在玩永恒仅仅道具。丰富的生活上帝许诺不包括的东西。上帝允许我们使用这些道具,以扩大他的恩典,怜悯和爱消息,世界正在拼命寻找生命的意义。这一切都始于我们成为在基督里的新创造。正如耶稣说,以尼哥底母在约3:3,“真的,真的,我告诉你,人若不重生,就不能见神的国。”

探索使命

一旦我们放弃了我们的生活控制的欲望,并给它回到它的合法主人,我们已经准备好去发现上帝对我们每个人的个人使命。

昂首阔步而烦恼?

灵释放我们从两个那些诱惑的暴政的留置。我们瘦成这个故事,神与我们的生活写和我们接近每个新场景与期待的导演将如何编排了令人惊讶和辉煌成果球员的感觉。

至于“声音和愤怒却找不到一点意义,”这是我们的敌人,谁是一个纺纱白痴的故事的噪音。这个故事让我们相信,我们的生命没有价值,我们与他人的关系注定要失望,背叛和欺骗,而我们也只是占用空间上的岩石纺纱在宇宙中。

不,我们一直在呼吁永生神丰富的活的生命,充满了神的怜悯,真理和力量,表示没有什么,但一切 - 所有指着他永恒的爱的主题!

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上帝的真理的豆芽

感谢主!春天终于到来了!

最新的雪融化了,夜间冻结的警告似乎是结束,土壤温度缓慢上升。我们比中途更通过我们的马铃薯种植,大家的普遍倾向有所改善。

切种薯旅行车的负载是安全的在地面上。更多的空间是我们的种薯切谷仓马铃薯种薯的最后一批货物提供给被接收,切割并准备种植。所有这一切不必要的忧虑,推测,最坏情况分析评价......小信的人耶!

由于地面升温,水仙花和番红花盛开。在树林中,臭鼬白菜已经脱胎换骨。在我们的领域,一些大麦和黑麦覆盖作物,去年年底栽种,似乎字面爆破的冰冷的地上了。不久,马铃薯嫩芽会戳他们的头冲出地球,准备生长和收获的新赛季。

真理的豆芽

这些看似平凡的事件,而常常被忽略,被使用的主帮助我们记住圣经的真理。

这决不是偶然还是巧合,以色列在逾越节的赎回,而耶稣赎罪的死是上帝的复活节羔羊,在春季发生。

本赛季充满了重生,一个觉醒和从某种意义上说,上帝再次新做的事情的。无论我们有多少的冬天在大西洋中部,春天的期待在这里体验一下,看着它在许多方面展开,永远不会过时。

以同样的方式,神一直是许多世纪之后,准备向以色列遭遇“春”,“冬天”。

在他们的奴役埃及解脱后的几个世纪,以色列经历了分裂的忠诚,服从,流亡者和预言干旱而漫长的冬季。然而,我们知道,上帝的时间是不是我们的时间,而他的方式不是我们的道路。在以赛亚书11个几百年来在伯利恒诞生前,我们被告知,“有必从耶西的树桩出来一拍,从他的根分公司的,应当见效。耶和华的精神应在他休息,智慧和理解的精神,律师和强权的精神,知识和精神敬畏耶和华的。”

后来在以赛亚书53章中,先知的声音继续说:“谁相信他从我们这里听到的?以及向谁透露主的手臂?对于在他面前长大,如嫩芽,像根出于干地“。

是的,以色列经历了精神干燥的时间,但根已经出现的这片贫瘠,干燥,地面了。

后来在以赛亚书,我们遇到了我最喜欢的段落之一,以赛亚书61这是圣经,在他的家拿撒勒耶稣会堂用途,宣布他是弥赛亚。耶稣在旷野诱惑之后,他开始了他在加利利的事工。消息很快传播他的神奇的治愈力。

“他来到拿撒勒,在那里他长大的。而作为是他的习惯,他去在安息日犹太教堂,并站起来阅读。先知以赛亚的滚动赐给他。他展开卷轴,发现里面写到的地方,主的灵在我身上,因为他用膏膏我要传给贫穷的人。他派我来宣布自由的俘虏和视线恢复到盲人,那些谁是压迫随意自由,宣布主的恩年。他卷起滚动,并还给了服务员,坐了下来。和所有的犹太教堂的眼睛盯着他。他开始对他们说,今天这经已履行了听觉。”

为拯救所有

有没有想过为什么会堂的所有眼睛都盯着他耶稣阅读通过后?我们忘记了耶稣时代它并不少见,人们都背圣经。耶稣并没有阅读所有以赛亚书61;他没有来。他全场完成精神上给他作为他们的眼睛就在他身上固定。

“我将大大要靠主喜乐;我的心在我的神欢喜,因为他已经穿上我救恩的衣服;他已覆盖我的义袍......就如地球带来了它的豆芽,并作为园林导致它是什么播种发芽了,所以上帝会引起公义和赞美之前发芽了所有的国家。”

耶稣的嫩梢,耶西的根,刚要带来拯救,公义和赞美,而不仅仅是长期遭受苦难的以色列,但所有的国家。

在春季的日常奇迹,上帝提醒我们,“看哪,我将一切都更新了。”赞美主为他的爱,怜悯和信实。

这个博客最初发布在兰开斯特农业

太阳出来了

生长季节每年开始为我们完全相同的方式。

我们开始它大张旗鼓地为球队组装削减和种薯磅的植物数以万计。大张旗鼓的部分原因是在所有那些接近农场被压抑的需求,终于做一些事情!

土豆是关闭作物完美的任意球。这是我们最重要的粮食作物之一,由于它的多功能性,耐用性和便于储存。我们被告知储藏室的客户喜欢的土豆供应早餐,午餐和晚餐。有什么理由不喜欢?

因此,机械修理,雪,冰和清寒的早晨个月后,我们的帮派是瘙痒找回中的污垢。犁过地准备最后的耕作,种薯在这里,并准备进行切割,而化肥车是准备填充。

我们只需要春季天气配合。可惜的是,它很少做。你可能会认为我们现在已经学会了,但在这里,我们正在讨论是否要承担风险和削减马铃薯种子,所以我们将准备厂。

场景是既显着又好笑。我们知道,地面依然寒冷,我们有很多个星期植物和种薯(一次切割)可以干出。我们甚至不知道放在温暖地发芽快于种薯,不易腐烂。很多人认为产生更好的收益率。

然而,尽管逻辑使然,我们的人性还击。我们不喜欢等待。

有很大的诱惑:(1)叽,和(2)决定继续无需等待合适的种植条件。这两种诱惑有真正的后果。牢骚会影响我们的精神和质疑神的信实和主权。而且做起来“我的路”(一拉西纳特拉),增加了现实的可能性,事情会变成严重。谈到经文,我们发现等候神的智慧和祝福的例子很多。

等待的智慧

三个圣经插图显得特别有启发。

在创世纪6,我们读到挪亚的毅力。“耶和华见人的罪恶是在地大,也知道他心脏的想法每一个意图是恶...但诺亚发现,有助于主的眼睛...上帝对诺亚说:,我已经决心要结束所有的肉......让自己的方舟“。

这是一个令人难以置信的故事。诺亚被告知要建造一个巨大的结构,与动物填​​充它,并等待。它花了很多年建造方舟,诺亚毫无疑问,从他的邻居遭受连续的嘲笑。有时候,上帝呼召我们忠实地等待没有明显的路线图。

后来在创世记15,神使他的约与亚伯拉罕:“不要怕,亚伯兰,我是你的盾牌;你的报酬将是巨大的。

亚伯拉罕说:“啊,上帝,你会怎么给我,因为我没有孩子继续?”

不料,耶和华的话临到他说:“这人应不成为你的后嗣;你自己的儿子将是你的继承人“。

但是,像我们所有的人,亚伯拉罕和莎拉,显得不耐烦了。他们是老 - 这哪里是儿子主谈到了?他们决定采取事态掌握在自己手中。莎拉提供她的仆人夏甲作为替代和夏甲生下一个儿子,以实玛利。他们不服从的后果持续到今天。在我们自己的理解信任,而不是神的,永远不会带来和平。

有时候,上帝呼召我们似乎并不聪明或安全的情况等。耶稣已经提高,该墓是空的,但耶路撒冷城是一片哗然。在路加福音24,耶稣似乎他害怕朋友在城市的某个地方挤。耶稣迎接他的弟子,“愿你平安!”但是,他们都吓了一跳,以为他们看见鬼了。耶稣平静他们的恐惧,那么“他打开自己心中明白圣经,又对他们说,“因此,它是书面的,基督必受害,第三日从死里复活,并忏悔和宽恕的罪应在他的名字被宣布到所有国家,在耶路撒冷起......我送我的父亲在你的承诺。但在城市逗留(等待),直到你从上头来的能力“。

留在城市,他们可能被逮捕或更糟?

但我们知道神的道路不是我们的道路。

一个漫长的冬季后,我们菜农都渴望得到工作。我们甚至可以超越自己。感谢主,谁是充满怜悯和恩典,并帮助我们通过学习等待的礼物,相信他。作物将种植。收获的是主的。我们经过深思熟虑,决定走服从,并在这样做,也许我们将承担新的成果 - 被称为耐心圣灵所结的果子。

这个博客最初发布于兰开斯特农业

一个教训从圣周

感觉就像在季前赛的这些日子。有很多兴奋建设即将全面展开的可能性。

在农场的“季前赛”也是一个伟大的时间去购买新的或二手设备,并了解升级潜力。这是时候当一个深思熟虑的购买决定,可以作出,而不是随迫切需要的是有压力的购买。没有什么比用了两天的窗口,旧的结合真的是没有准备好还有一年是油豆角收获期间搞清楚差!(我能得到一个阿门!?)

So, in the wake of a couple of years when we endured “emergency” capital decisions, we have prudently learned to make our wish list and shop before the last snow, even if we didn’t know the last snow would coincide with the first day of spring.

也正是这样一个采购郊游过程中,我认识到雅各书新鲜有识之士的智慧。

在詹姆斯3发信人:9-12告诫我们:

“用舌头我们赞美我们的主和父,有了它我们诅咒人类,谁在神的形像已经取得。出了相同的口来赞扬和咒骂。我的兄弟姐妹,这不应该是。既能淡水和咸水从相同的弹簧流?我的兄弟姐妹们,能无花果树熊橄榄或葡萄熊无花果?既不可以盐弹簧生产淡水。”

哦,但我们可以用我们的舌头那么随便的,这么不小心!我们不知道别人的故事 - 他们的欢笑,他们的痛苦,他们骄傲的时刻,他们的遗憾,他们的耻辱,他们隐藏自我。

你会遇到麻烦

不久前,我们在看在当地的经销商一个圆盘耙,cultipacker组合,而且我们怀疑一些事情。我们按下了一些答案的营业员。无论出于何种原因,他并不乐于提供现成的答案,在我们中间,一个等得不耐烦,做了一些风凉话。

售货员激烈反应,“你说什么?告诉我,我不知道我在说什么?我花了我的整个生命养殖!你有多久业余种地了!”

他气呼呼地走了。

我们的挖苦话侮辱了他。是讽刺曾经真的好笑吗?至少,不是因为演员Don Rickles。

我们都被吓了一跳一点 - 当然,他不认为我们不尊重他的经验!可惜的是,在他心中,我们已经做到了这一点。每个人的故事包含的斗争和悲伤,喜悦和成就的时刻一起。这是不言自明地说,在我们在人生的某个阶段,我们将经历痛苦。更重要的是,它是上帝的承诺!

我们喜欢排练和“站在”神的应许是对我们有利的工作 - “他永远不会离开你,也不丢弃你”(希伯来书13:5),或“没有什么可以与神在基督耶稣里的爱与你隔绝”(罗8点39分)。

但是关于这个承诺的内容:“在这个世界上,你就会有麻烦。”(约翰福音16:33)?

在我们人类是圣周期间非常诱人要从荣耀和棕榈周日的hosannas快速跳转到复活节早上的空墓的胜利。我们不想体验背叛,拒绝,羞辱和折磨 - 即基督的激情。但在耶稣步行到各各迫害和痛苦之中,他接受了天父的旨意。作为他的弟子,我们应该毫不逊色准备。

我们应该如何准备我们的心因为这是肯定要来,甚至在现在我们家门口的痛苦?考虑通道的其余部分约16:33:“我已经告诉过你这些东西,让你们在我里面有平安。在这个世界上,你将有麻烦。但是,采取心脏!我已经胜了世界。”

正如我们在恩典和怜悯增长,我们明白,我们每个人经历的苦难,我们铭记的人,我们相互作用与这一天可能是与生活的艰辛与悲哀的境地中挣扎。

许多承担它静静地,私下,可怕。耶稣来自由设置我们从,并给我们打电话帮忙搬运彼此的负担。

耶稣来向我们展示的是靠近彼此同情的心脏可以打开甚至一个简短的互动成为上帝的委任,在基督的爱为中心。祝福的时候,不骂。然后,神的应许有特殊含义:

“通过这个大家都知道,你是我的门徒,如果彼此相爱”(约翰福音13:35)。

这个博客最初发布于兰开斯特农业

每一个部落,每一个舌

过去的这个星期,一个可爱的情侣从海地参观了农场。我们经常有客人谁是好奇我们的所有志愿农业部。乐动赞助他们想知道它是如何工作的,为什么我们做到这一点,最重要的是,我们是红色或绿色农产品。

这对基督徒夫妇是不同的。他们想谈的是战略,以建立社区,并授权地方领导在教会里照顾他们的教会家庭。

现在美国公民,约瑟夫和Joycelyne多年前来到这个国家避难。她走过来的船,大之中困苦,他被俄亥俄州农村教会主办。

他们会见了作为学生在杜克大学,现在都工作,为世界救济,一个基督教事工,除其他外,帮助难民逃离这里在美国的新生活的压迫。

在海地,这对夫妻合作共建教会领导层,在乘数模式,关心社会。

当我们参观了农场,并在信中对方的行程惊叹,预言圣经短语不停地进入我的脑海 - “从每一个部落,每一个舌头。”

在启示录7:9-10,我们读到,“在这之后我看了看,不料,一大群,没有人能数过来,从每一个国家,所有部落和民族和语言,都站在宝座前和羔羊面前,穿着白袍,用自己手中的棕树枝,并大声呼喊,拯救属于我们的神谁坐在宝座上,和羔羊!”

反思这一愿景,我们看到神的完美计划是如何显现出来。大洪水之后,诺亚的后代陷入困境很快。他们决定,他们想成为像神。

该帐户包含在创世纪11:1-8,“现在整个地球有一种语言。......他们彼此说...来吧,让我们要建造一座城和其在天上顶塔,让我们为自己做一个名字。...耶和华说,看哪,他们是一家人,他们都一种语言,而这仅仅是他们会做什么的开始。并没有什么,他们打算做的,现在将不可能为他们。来吧,让我们下去,在那里变乱他们的口音,使他们可能不明白彼此的讲话。”所以主从那里把他们分散在地球的表面上,他们就停工,不造那城。”

傲慢的罪恶

骄傲,并希望能像神一样的原罪是在每一代的永久主题。后来在创世纪,神呼召亚伯拉罕,并建立了永远的约。

几百年后,他呼吁他的后裔奴隶制在埃及,并设定他们除了在古代世界的十字路口是他的使者赎罪充满世界。

像所有的人,一次又一次以色列斗争的孩子继续忠实于神的呼召,希望走自己的路。

最终,上帝的以色列设置的设计除了展示和分享神的恩典和怜悯与他人变得无菌。骄傲燃料部落,分离和隔绝的罪。

耶稣来到履行法律和赎回我们所有的人从罪的权势。然而,他的同胞犹太人不知所措耶稣打破了排他性,部落的傲慢与偏见的墙壁。

我们在加拉太书学习,即使是彼得这个问题挣扎时,他是害怕与外邦人吃。

好撒玛利亚人,百夫长的信心,伟大的宴会和外邦人医治的比喻都使用耶稣说明神的怜悯和恩典提供给所有。

以色列只是使者。

保罗提醒我们在罗马书10:8-13,“这个词是靠近你,在我们的口中,在你的心脏......因为如果你用你的嘴耶稣是主,相信在您的心脏,上帝从提出他招供死了,你将被保存。......对于有犹太人和希腊之间没有区别;对于同一位主是所有的主,赐予所有谁对他打电话给他的财富。对于大家谁在主会被保存的名字叫“。

什么伟大的好消息是福音。什么是快乐提醒的是,我们 - 来自弗里兰,马里兰州 - 我们来自海地,并从每一个部LDsports英雄联盟落,每舌头无数其他的兄弟姐妹们的新朋友一起,是永生神叫为他作证的世界,否则丧失的答案,希望或和平。

我们的救主,带来一种语言 - 爱的语言 - 所有谁回答他的电话。

这个博客最初发布于兰开斯特农业

连接到源

一些年来,我们的设备维护/维修/重建计划是一个漫长的。有时,它是由一个复杂的,大量承接,占主导地位,如豆角结合大修或马铃薯联合收获机的升级。

我们很幸运这个休赛期,因为我们没有大项目。

在过去的一周,随着天气的回暖有点一天左右的时间,我们得到了各地对我们最大的圆盘耙的工作。

尽管我们采取了对大多数蔬菜作物无糖或最小耕作实践 - 豆和甜玉米尤其是 - 我们的白菜,土豆,黑色塑料作物需要已经工作正常了地上。这通常意味着凿耕discing。

除了我们蔬菜种植,一旦作物已经收获,我们所有的地投入各种覆盖作物。

是的,旧的向日葵盘得到定期锻炼。去年,我们注意到三个她的五个液压缸被泄漏流体,需要一个密封套件的重建。

由于人谁重建液压缸都知道,这是一个脏活,其中旧工作服和锯末是必须的!

我们已经完成了重建所有气缸,确保任何不必要的空气已经从线清除,并准备测试成品。

期待所有系统去,我们什么时候翅膀没动非常惊讶。经过多次讨论,审查和祈祷,我们决定在年初开始圆盘耙审查。

是的,我们开始在所连接的翅膀远程液压提示。使用一套备用,我们发现,秘诀之一是有缺陷的;它允许几乎没有流动。问题解决了。

我们都笑了如何简单的这个“问题”是解决,我琢磨我们已经之中所有的液压乱学到的圣经教训。

器具必须,如果他们将要在现场有效定期维护。以同样的方式,我们 - 作为永生神的“工具” - 需要定期“维护”如果我们要有效的“场”。

不言而喻,一个圆盘耙,其轴承出手,他的盘是过去的磨损,其液压系统不工作是不会做的工作准备现场。

我们作为基督的大使,需要确保我们现场准备工。

在这两个物理和精神意义上的准备土壤艰巨的工作。我们必须尽我们作为主的仆人做好准备。

作为一个在教会团契,学习单词,每天祈祷设定的时间预留为我们所有的一部分“必要的维护。”

连接到他

然而,所有这一切的实现不能做的事情,而不通过实地把它拉动力。我们需要一个拖拉机的力量!

在约翰福音15:1-12,耶稣提醒我们,由我们自己,我们也没有办法。在这个非常熟悉的章节,耶稣说:“我是真葡萄树,我父是栽培的人。在我每一个分支,不见效,他带走了,并且每个执行见效他李子,它可能承担更多的果枝。......我要常在我,在你身上。由于分支本身不能见效,除非它在藤遵守,你也不能,除非你在我里面。我是葡萄树;你们是枝子。凡在我和我遵守他,这人就是结出许多果实,因为离了我,你可以做什么。...留在我的爱。如果你遵守我的命令,你会在我的爱里。 ... This is my commandment, that you love one another as I have loved you.”

是的,正如使徒保罗义正词严的指出在哥林多前书13:1-2,“如果我在人和天使的方言,却没有爱,我是一个嘈杂的锣或铿锵的钹。如果我有预知未来的能力,并了解所有的奥秘,各样的知识,如果我有坚定的信念,所以能够移山,却没有爱,我什么都不是。”

是的,我们必须忠实的仆人准备好自己,对他的服务。但是,如果没有连接到提供电源的他,我们什么都不是。

我们的液压尖是整个执行中,我们的维修过程中几乎被忽略的最小部分,但最终,在这种情况下,这是最重要的。

花一些时间在本周在他的爱遵守,我们才能真正地爱别人,而在此过程中完成主已着手为我们做的工作。

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